Выбор натуры в Палестине для «Евангелия от Матфея» Sopralluoghi in Palestina per il vangelo secondo Matteo смотреть онлайн

Это документальный фильм о поездке режиссера по библейским местам: Израиль, Палестина, Иерусалим, Назарет, Вифлеем… Посещая места действия Иисуса — главного героя фильма «Евангелия от Матфея» — Пазолини рассказывает о том, что ожидал увидеть совсем другой ландшафт и других людей. Поиск натуры оказался безуспешным, хоть и дал ценный духовный опыт режиссеру, который помог впоследствии воссоздать библейскую атмосферу на итальянской почве.

У Пьера Паоло Пазолини помимо его знаменитых художественных фильмов есть несколько впечатляющих документальных работ, посвященных проблемам режиссуры и сценографии. Каждый раз, когда во время очередной экранизации он сталкивался с расхождением своих представлений о том, каким должен быть фильм, с окружающей реальностью, он не просто переплавлял свою идею в новую, но и документировал свои размышления на камеру. Были они, благо, интересны, и места, которые автор выбирал, максимально экзотичны. Так, в 1970 году Пазолини вздумал снимать «Орестею» в Восточной Африке, да не выгорело, зато остались удивительные «Заметки в поисках африканского Ореста». Пазолини на практике объединял высокое искусство, мифологию и этнику, создавая неповторимые, интригующие для любого человека, которому интересна культура и антропология, сочетания. Через год после выхода в свет «Евангелия от Матфея», Пьер Паоло Пазолини представил на свет публике рабочие записи «Выбор натуры в Палестине для «Евангелия от Матфея». Фактически, этот маленький фильм длительностью в 55 минут был веским обоснованием того, почему действие новозаветной легенды режиссер перенес в Италию, отказавшись от следования принципу полной идентичности источника и его интерпретации. Современные Израиль и Иордания разочаровали его. Во-первых, они были не так внушительны, как то рисовало воображение при чтении Евангелия, а во-вторых, на лицах бедуинов и евреев Пазолини не смог разглядеть тени скорби, которое наложило христианство на человечество. Люди жили так, как будто на них нет первородного греха, и в качестве статистов, соответственно, не подходили. Путешествие Пазолини и его гида отца Андрея погружает нас в бытность Израиля 60-х, когда счастливые евреи осваивают Землю Обетованную как заправские «неокапиталисты». Ветхий Назарет вознесся до небес, а пещера, где родился Иисус, превратилась в храм для туристов и паломников. «Выбор натуры» — это зафиксированный духовный и культурный опыт Пазолини, его взгляд на мир, отдающий предпочтение эмпирике а не метафизике, чувственному, а не духовному, и чувственное как духовное воспринимаемое. При этом не надо думать, что, мол, вот коммунист приехал на Святую Землю, взял интервью у пары израильтянок, которые счастливо политико-идеологически проживают» в кибуце, отплевался и уехал. Пазолини впитывает образ Палестины, чтобы воссоздать его как надо в Италии. «Единственная реальная проблема — это воссоздать образ пустыни». Ее величие и опустошенность, Великая Пустота, где дьявол искушал Иисуса, потрясают режиссера и обличают в нем человека не совсем уж и материалистичного, как пытаются многие его выставить. Как говорил в интервью Андрей Кончаловский, для Пазолини важны были три великих учителя: Маркс, Фрейд и Христос. Конечно, «Выбор натуры в Палестине» хорошо смотреть после самого «Евангелия от Матфея» или хотя бы наоборот, чтобы проникнуть в творческую лабораторию автора, но этот фильм и целен сам по себе. Пазолини фиксирует меняющийся и одновременно не претерпевающий изменений мир, и для наблюдательных этот урок будет чрезвычайно ценен.